الشاة . وسَلَّتْ تَسِلُّ : ذهب أَسنانُها . والسَّلَّة : استلالُ السيوف عند القتال . وسَلَّة الفَرَس : دَفْعتُه من بين الخيل مُحْضِراً . والمِسَلَّة بالكسر : واحدة المَسالِّ وهي الإِبَرُ العظام . والسُّلَّاءة : شَوْكة النخلة ، والجمع سُلَّاءٌ . والسَّلَّة : أَن يَخْرِزَ خَرْزَتَيْن في سَلَّةٍ واحدة . والسَّلَّة : العَيْب في الحَوْض أَو الخابية . والسَّلَّة : شُقوق في الأَرض تَسْرِق الماء . وسِلَّى : اسم موضع بالأَهواز كثير التمر . سلم : السَّلامُ والسَّلامَةُ : البراءة . وتَسَلَّمَ منه : تَبَرَّأَ . والسَّلامة العافية ، والسَّلامةُ شجرة . والسَّلامُ : التحية . والسِّلْمُ ، بالكسر ، السَّلامُ . والتَّسْلِيمُ : مشتق من السَّلام اسم اللَّه تعالى لسلامته من العيب والنقص . والسَّلامُ : السَّلامةُ . و السَّلامُ : اللَّه عز وجل . والسَّلامُ في الأَصل : السَّلامةُ ؛ يقال : سَلِمَ يَسْلَمُ سَلاماً وسَلامةً ، ومنه قيل للجنة : دارُ السَّلامِ * لأَنها دار السَّلامةِ من الآفات . [ وقيل ] : سُمِّيَتْ دارَ السَّلامِ لأَنها دارُ السَّلامَة الدائمة التي لا تنقَطع ولا تَفْنى ، وهي دار السَّلامةِ من الموت والهَرَمِ والأَسْقام ، وسَلِمَ من الأَمر سَلامةً : نجا . والسَّلامةُ الدعاء . والسَّالِمُ في العَرُوض : كل جزء يجوز فيه الزِّحافُ فَيَسْلَمُ منه كَسَلامَةِ الجزء من القَبْض والكَفِّ وما أَشبهه . ورجل سَلِيمٌ : سالِمٌ ، والجمع سُلَماءُ . والسلامُ : البراءة من العُيوب . وسَلَّمَه اللَّه من الأَمر : وقاه إياه . ويقال : اذهب بِذِي تَسْلَمُ يا فتى ، واذهبا بذي تَسْلَمان ، أَي اذهب بسَلامَتِك . وأَسْلَمَ إليه الشيءَ : دفعه . وأَسلَمَ الرجلَ : خذله . والسَّلْمُ : لَدْغُ الحية . والسلِيمُ : اللَّدِيغُ ، فَعيلٌ من السَّلْمِ ، والجمع سَلْمَى ، ورجل سَلِيم : بمعنى سالِمٍ ، وإنما سُمِّيَ اللَّدِيغُ سَليماً لأَنهم تَطَيَّروا من اللَّدِيغ فقلبوا المعنى ، والسَّلْمُ اللَّدْغُ ، وقيل : السَّلِيمُ الجَريحُ المُشْفِي على الهَلَكة . والسَّلْمُ والسِّلْمُ : الصلح ، يفتح ويكسر ويذكر ويؤنث . والسَّلْمُ والسَّلامُ : كالسِّلْمِ ؛ وقد سالَمَهُ مُسالَمَةً وسلاماً . والسِّلْمُ : المُسالِمُ . وقوم سِلْمٌ وسَلْمٌ : مُسالِمونَ ، وكذلك امرأَة سِلْمٌ وسَلْمٌ . وتَسالمُوا : تصالحوا . والخيل إذا تَسالَمَتْ تَسايَرَتْ لا يهيج بعضها بعضاً . والسَّلَمُ : الاسْتِسْلامُ . والتَّسالُمُ : التَّصالُحُ . والمُسالَمَةُ : المُصالحة . والسَّلامُ : الاسْتِسْلامُ ، والإِسْلامُ والاسْتِسْلامُ : الانقياد . والإِسْلامُ من الشريعة : إظهار الخضوع وإظهار الشريعة والتزام ما أَتى به النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، وسَلِمَ له الشيءُ أَي خَلَصَ له . ويقال أَسْلَمَ فلانٌ فلاناً إذا أَلقاه في الهَلَكَة ولم يَحْمِهِ من عدوِّه ، والسَّلْمُ : الإِسلامُ . وأَخذه سَلَماً : أَسَرَهُ من غير حرب . وتَسَلَّمَه مني : قبضه . وسَلَّمْتُ إليه الشيء فَتَسَلَّمَه أَي أَخذه . والتَّسْلِيمُ : بذل الرضا بالحكم والسَّلَمُ ، بالتحريك : السَّلَفُ ، يقال : أَسْلَمَ وسَلَّمَ إذا أَسْلَفَ وهو أَن تعطي ذهباً وفضة في سِلْعةٍ معلومة إلى أَمَدٍ معلوم ، فكأَنك قد أَسْلَمْتَ الثمن إلى صاحب السِّلْعَةِ وسَلَّمْتَهُ إليه ، وأَسْلَمَ الرجل في الطعام أَي أَسلف فيه ، وأَسْلَمَ أَمره للَّه أَي سَلَّمَ ، وأَسْلَمَ أَي دخل في السِّلْمِ ، وهو الاسْتِسْلامُ ، وأَسْلَمَ من الإِسْلامِ . وأَسْلَمَهُ أَي خذله . والسَّلْمُ : الدَّلْوُ التي لها عُرْوَةٌ واحدة ، مذكر نحو دلو السَّقّائين . والجمع أَسْلُمٌ وسِلامٌ . وسَلَمَ الدلوَ يَسْلِمُها سَلْماً : فرغ من عملها وأَحكمها . والمَسْلُومُ من الدِّلاء : الذي قد فُرِغ من عمله . وسَلَمْتُ الجلد أَسْلِمُهُ ، بالكسر ، إذا دبغته بالسَّلَمِ . والسَّلَمُ : نوع من العِضاه ، وللسَّلَمِ بَرَمَةٌ صفراء فيها حبة خضراء طيبة الريح ، وفيها شيء من مرارة وتَجِدُ بها الظِّباءُ وَجْداً شديداً ، واحدته سَلَمةٌ بفتح اللام . والسَّلامُ والسِّلامُ أيضاً : شجر . وأرض مَسْلوماءُ : كثيرة السَّلَمِ . وأَدِيم مَسْلومٌ : مدبوغ بالسَّلَمِ . والجلد